الصفحة الرئيسية من نحن اتصل بنا  
الأربعاء - 05:04 مساءً - 8 سبتمبر 2010 م
 
يسار ايقاف يمين
أبو لبده يبحث مع ممثلين القطاعين العام والخاص الاسباني التعاون المشترك    "هآرتس": الملياردير النمساوي شلاف ساهم بتأسيس "اسرائيل بيتنا" العنصري    الحملة الدولية : الاحتلال يفرج اليوم عن النائبين عزام سلهب ونزار رمضان    حماس : تباهي سلطة فتح بإعلانها اعتقال منفذي عملية الخليل خيانة وطنية    إطلاق سراح جندي إسرائيلي قتل ناشط سلام    الشهيد مجاهـد .. الجندي المجهول... بقلم : ابو علي شاهين    عريقات يطالب الاتحاد الأوروبي بإلزام إسرائيل بوقف الاستيطان    وزارة الأسرى تدخل ملابس لأسرى غزة في سجن نفحة لمناسبة عيد الفطر    عبدالله: لن نتخلى عن حقوقنا والمفاوضات ليست هدفا في حد ذاتها    هاآرتس: 800 ألف إسرائيلى زاروا سيناء منذ بداية 2010    إذاعة إسرائيل تسخر من تاكسى مصر الطائر    وفاة فتى غرقا في مسبح ببلدة نوبا في الخليل    مكرمة من هنيه..حكومة غزة تفرج عن 90 سجينا جنائيا وامنيا بمناسبة عيد الفطر المبارك    القضاء الإسرائيلي يستعد لاستقبال طوفان شكوى من قطاع غزة    ابو سمهدانة : غزة تعيش اوضاعا ماساوية لم تشهدها منذ عام 1948    وفاة مخترع "الميركافا" وأول من احتل غزة    جنيف: لقاءات مكثفة في الأمم المتحدة لمتابعة التوصيات الواردة في تقرير جولدستون    حبس إسرائيلى 17 عاماً بعد احتجازه لفتاة واغتصابها لمدة يومين متواصلين    الاونروا بغزة تنهي كافة الاستعدادت لاستقبال العام الدراسي الجديد    نتانياهو يزور"أريحا" كأول رئيس وزراء "ليكودى" يزور مدينة فلسطينية للقاء عباس قبل انتهاء فترة تجميد البناء فى المستوطنات   
البحــــث

القرضاوي: اليهودية دين كتابي ولا انكر قيامي بمصافحة حاخامات والعمليات الانتحارية ضد المدنيين الاسرائيليين خطأ

 
الدوحة \ قال رئيس الاتحاد العام لعلماء المسلمين الشيخ يوسف القرضاوي إن معارضته لبناء الجدار الفولاذي بين مصر وقطاع غزة تنبع من تطبيقه لمبدأ في فقه المآلات يحرم فعل شيء حلال إذا كان مآله ينتهي إلى حرام.

وأضاف القرضاوي ـ في لقاء يبثه تلفزيون "بي بي سي" إن مسألة بناء الجدار الفولاذي بين مصر وقطاع غزة لا تتعلق بأمن مصر القومي فقط، وإن على مصر مسؤولية عربية واسلامية في الدفاع عن قطاع غزة الذي حكمته لفترة، مؤكدا أنه لا يريد لمصر أن تتخلى عن دورها العربي والقومي والإسلامي.

وحول الجدل الذي ثار بعد اتهامه بالدعوة إلى رجم الرئيس الفلسطيني محمود عباس قال القرضاوي إنه كان يرد على سؤال عن رأيه في "دعوة عباس للإسرائيليين إلى غزو غزة"، وإن ذلك كان منذ عدة أشهر، وعباس هو الذي أحيا الموضوع اخيرا.

وأوضح أن إجابته كانت مشروطة بثبوت ذلك، وهي أنه لا يكتفى بالحكم على عباس في هذه الحالة بالإعدام، بل يجب ان يرجم لأنه رئيس لكل فلسطين، و"الرئيس الذي يدعو إلى غزو شعبه لا يستحق أن يحيا بل يجب أن يرجمه الشعب".

وفي نفس الإطار أجاب القرضاوي عن سؤال حول توزيع ملصقات في الضفة الغربيه تظهره يصافح حاخامات بالقول إنه لا ينكر قيامه بذلك، لأن "اليهودية دين كتابي نعترف به كالنصرانية".

وأضاف أنه يرحب باليهود الذين يقفون ضد الصهاينة، غير أنه ضد التعاطي مع حاخامات يهود إذا كانوا إسرائيليين، لأنه يرفض كل يهودي رضي باسرائيل، ومن هذا المنطلق رفض حضور منتدى حوار يهودي اسلامي مسيحي لأنه لا يرضى أن يجلس على منصة واحدة مع يهودي يعترف باسرائيل.

"فعل ضرورة"
وحول العمليات الانتحارية التي قامت بها بعض الفصائل الفلسطينية قال القرضاوي إنه يراها فعل ضرورة، وإنها لجأت لذلك لتعذر حصولها على أسلحة فعالة، وأشار إلى أن القائمين على هذه العمليات كانوا يحاولون استهداف تجمعات الجنود الإسرائيليين وليس المدنيين، أما بالنسبة للعمليات الانتحارية في الأسواق فكان رده "إنهم غير معصومين، وقد يقعون في الخطأ".

وقال رئيس الاتحاد العام لعلماء المسلمين إن لديه دلائل على ما يصفه بغزو الشيعة قائلا إنهم لم يلتزموا بما اتفق عليه في اللقاءات بين (قيادات المذهبين) بألا يحاول احد نشر مذهبه في بلاد خالصة للمذهب الآخر.

غير أنه أكد أنه لا يرى تضاربا في موقفه هذا ودعوته للتقارب معهم، "فنحن ندعو للتقارب مع أديان اخرى كتابية وغير كتابية، فكيف لا ندعو لذلك مع مسلمين نرى ان لديهم بعض البدع".

وحول التناقض بين دعوته لتأييد حزب الله ووصفه لأمينه العام حسن نصر الله بالتعصب للشيعة، قال القرضاوي إنه قال ذلك ردا على "عدم قيام نصر الله بالرد على من هاجموا القرضاوي من الشيعة" حين اتهمهم بعدم تنفيذ ما يتفق عليه في منتديات التقريب (بين المذهبين)، غير أنه استدرك بأن نصر الله ليس من المتعصبين الأشداء.

الحرية مقدمة على تطبيق الشريعة
وفي مسائل الحريات قال القرضاوي إنه لا يرى تناقضا بين إيمانه بحرية المعتقد والاديان وبين رفضه لبناء كنائس في الحجاز "لأن للحجاز خاصية إسلامية خاصة، ولا يجوز أن تنقض هذه الخصوصية تماما كما لا تبنى مساجد في الفاتيكان".

كذلك أكد أن لا تناقض في رأيه بين إيمانه بأن "الحرية مقدمة على تطبيق الشريعة" وبين رفضه للتبشير بدين آخر بين المسلمين "وهو ما يجب أن يكون عليه موقف كل مسلم"، إلا أنه لا يعارض تحول المسلم إلى دين آخر، ولكن بعد استتابه".

   8 / 02 / 2010 - 17:33

التاريخ:


جميع الحقوق محفوظة لوكالة سما الإخبارية
برمجة و تصميم [أطياف]